Sejarah Perkembangan Ilmu Sosial dalam Islam & Tokoh-tokoh Islam dalam Ilmu Sosial

MEGI VORNIKA

Sejarah Perkembangan Ilmu Sosial dalam Islam & Tokoh-tokoh Islam dalam Ilmu Sosial

megivornika2@gmail.com

Berikut ringkasan Sejarah Perkembangan Ilmu Sosial dalam Islam secara runtut dan mudah dipahami.

1. Masa Awal Islam (abad ke-7 M)

Pada masa Nabi Muhammad ﷺ, ilmu sosial belum berdiri sebagai disiplin tersendiri, tetapi nilai-nilai sosial sudah sangat kuat dalam ajaran Islam, bersumber dari:

a. Al-Qur’an: konsep keadilan (‘adl), persamaan manusia, musyawarah (shūrā), ukhuwah, dan tanggung jawab sosial.

b. Hadis Nabi: praktik kehidupan sosial, ekonomi, politik, dan hukum dalam masyarakat Madinah.

 Piagam Madinah sering dianggap sebagai dokumen sosial-politik awal yang mengatur hubungan antar kelompok masyarakat majemuk.

2. Masa Klasik Islam (abad ke-8–13 M)

Ini adalah masa keemasan peradaban Islam, ketika pemikiran sosial berkembang pesat.

a. Perkembangan Ilmu Sosial Normatif

1)    Fiqh: mengatur hubungan sosial, ekonomi, keluarga, dan politik.

2)    Ilmu akhlak: membahas etika individu dan masyarakat.

3)    Ilmu siyasah: pemikiran tentang pemerintahan dan kekuasaan.

b. Tokoh-Tokoh Penting

1) Al-Farabi (w. 950). Membahas masyarakat ideal dan negara utama (al-Madinah al-Fadhilah).

2) Al-Mawardi (w. 1058). Menulis tentang sistem pemerintahan dan administrasi negara Islam.

3) Ibnu Sina (w. 1037). Mengaitkan filsafat, etika, dan kehidupan sosial.

3. Ibnu Khaldun dan Lahirnya Ilmu Sosial Empiris (abad ke-14)

Tokoh paling penting dalam sejarah ilmu sosial Islam.

Ibnu Khaldun (1332–1406)

a.  Karya monumental: Muqaddimah

b.  Dianggap sebagai pelopor sosiologi dan historiografi ilmiah

Konsep-konsep utama:

a.  ‘Ashabiyyah (solidaritas sosial)

b.  Hubungan antara ekonomi, politik, dan budaya

c.  Teori naik-turunnya peradaban

d.  Pendekatan ilmiah dan empiris terhadap masyarakat

 Pemikirannya mendahului sosiolog Barat seperti Auguste Comte berabad-abad kemudian.

4. Masa Kemunduran dan Tantangan Kolonial (abad ke-16–19)

  1. Perkembangan ilmu sosial Islam melambat
  2. Dominasi kolonial Barat membawa:

1)    Sistem pendidikan Barat

2)    Ilmu sosial sekuler (sosiologi, antropologi, ekonomi modern)

  1. Ilmu sosial Islam cenderung terpinggirkan atau bersifat normatif saja

5. Masa Modern dan Kontemporer (abad ke-20–sekarang)

Terjadi kebangkitan kembali pemikiran ilmu sosial Islam.

Ciri-ciri utama:

a.  Upaya integrasi ilmu sosial modern dengan nilai Islam

b.  Kritik terhadap sekularisme Barat

c.  Pendekatan interdisipliner

Tokoh dan Gagasan:

a.  Syed Naquib al-Attas: Islamisasi ilmu pengetahuan

b.  Ismail Raji al-Faruqi: integrasi ilmu dan tauhid

c. Pemikir Muslim kontemporer: studi sosiologi Islam, ekonomi Islam, politik Islam, gender dalam Islam

6. Kesimpulan

Perkembangan ilmu sosial dalam Islam:

a.  Berakar pada wahyu dan praktik sosial Nabi

b.  Berkembang pesat pada masa klasik

c.  Mencapai puncak analisis ilmiah melalui Ibnu Khaldun

d.  Mengalami tantangan pada masa kolonial

e.  Kini berusaha bangkit melalui integrasi ilmu dan nilai Islam

tokoh-tokoh Islam dalam Ilmu Sosial, disusun rapi dari klasik sampai kontemporer, beserta kontribusinya.

1. Ibnu Khaldun (1332–1406)

Bidang: Sosiologi, historiografi, ekonomi, politik. Karya: Al-Muqaddimah

Kontribusi utama:

a.  Pelopor ilmu sosiologi dan sejarah ilmiah

b.  Konsep ‘ashabiyyah (solidaritas sosial)

c.  Teori siklus peradaban (lahir–berkembang–runtuh)

d.  Analisis hubungan ekonomi, kekuasaan, dan budaya

Paling berpengaruh dalam ilmu sosial Islam dan dunia.

2. Al-Farabi (872–950)

Bidang: Filsafat sosial & politik. Karya: Al-Madinah al-Fadhilah

Kontribusi:

a.  Konsep masyarakat dan negara ideal

b.  Hubungan etika, politik, dan kebahagiaan sosial

c.  Pemimpin ideal sebagai figur bermoral dan berilmu

3. Al-Mawardi (972–1058)

Bidang: Ilmu politik & administrasi negara. Karya: Al-Ahkam as-Sulthaniyyah

Kontribusi:

a.  Teori pemerintahan Islam

b.  Hak dan kewajiban penguasa dan rakyat

c.  Sistem administrasi dan hukum negara

4. Ibnu Sina (980–1037)

Bidang: Filsafat, etika, sosial

Kontribusi:

a.  Pemikiran tentang etika sosial

b.  Hubungan individu dan masyarakat

c.  Pendidikan dan pembentukan karakter sosial

5. Al-Ghazali (1058–1111)

Bidang: Etika sosial, pendidikan, ekonomi. Karya: Ihya’ ‘Ulumuddin

Kontribusi:

a.  Moralitas sebagai dasar kehidupan sosial

b.  Keadilan ekonomi dan keseimbangan dunia–akhirat

c.  Kritik terhadap penyimpangan sosial

6. Ibnu Taimiyah (1263–1328)

Bidang: Sosial, politik, ekonomi

Kontribusi:

a.  Keadilan sosial dan tanggung jawab negara

b.  Etika pasar dan larangan eksploitasi

c.  Hubungan agama dan kekuasaan

7. Syed Naquib al-Attas (lahir 1931)

Bidang: Sosiologi pengetahuan, filsafat sosial

Kontribusi:

a.  Konsep Islamisasi ilmu pengetahuan

b.  Kritik terhadap sekularisasi ilmu sosial

c.  Penekanan adab dalam Masyarakat

8. Ismail Raji al-Faruqi (1921–1986)

Bidang: Ilmu sosial dan pemikiran kontemporer

Kontribusi:

a.  Integrasi tauhid dengan ilmu sosial modern

b.  Kerangka metodologi ilmu sosial Islam

c.  Islamisasi ilmu pengetahuan

9. Muhammad Baqir al-Sadr (1935–1980)

Bidang: Ekonomi & sosial. Karya: Iqtisaduna

Kontribusi:

a.  Teori ekonomi Islam

b.  Kritik kapitalisme dan sosialisme

c.  Konsep keadilan distribusi sosial

10. Fazlur Rahman (1919–1988)

Bidang: Sosial, etika, pemikiran Islam modern

Kontribusi:

a.  Metode double movement dalam memahami Al-Qur’an

b.  Pendekatan kontekstual terhadap masalah sosial modern

Kesimpulan Singkat

Tokoh-tokoh Islam dalam ilmu sosial:

a.  Mengkaji masyarakat, kekuasaan, ekonomi, dan moral

b.  Menggabungkan wahyu, akal, dan realitas sosial

c.  Menjadi fondasi penting bagi pengembangan ilmu sosial Islam kontemporer

Bottom of Form

 

KUIS ILMU SOSIAL DALAM ISLAM

A. Soal Benar – Salah (10 Soal)

Petunjuk: Berilah tanda (B) jika pernyataan benar dan (S) jika salah.

  1. Ilmu sosial dalam Islam sejak awal berkembang terpisah dari wahyu dan hadis.
  2. Piagam Madinah merupakan dokumen sosial-politik awal dalam sejarah Islam.
  3. Fiqh pada masa klasik hanya mengatur masalah ibadah ritual semata.
  4. Al-Farabi membahas konsep negara dan masyarakat ideal dalam karyanya.
  5. Ibnu Khaldun menggunakan pendekatan normatif tanpa analisis empiris.
  6. Konsep ‘ashabiyyah menjelaskan solidaritas sosial dalam masyarakat.
  7. Masa kolonial menyebabkan ilmu sosial Islam berkembang pesat.
  8. Ilmu sosial modern Barat banyak dipengaruhi oleh pemikiran Ibnu Khaldun.
  9. Syed Naquib al-Attas menekankan pentingnya adab dalam kehidupan sosial.
  10. Ilmu sosial Islam kontemporer berupaya mengintegrasikan ilmu modern dengan nilai Islam.

Kunci Jawaban Benar–Salah

  1. S
  2. B
  3. S
  4. B
  5. S
  6. B
  7. S
  8. B
  9. B
  10. B

B. Soal Menjodohkan (5 Soal)

Petunjuk: Jodohkan tokoh pada Kolom A dengan kontribusi yang tepat pada Kolom B.

Kolom A

  1. Ibnu Khaldun
  2. Al-Mawardi
  3. Al-Ghazali
  4. Ismail Raji al-Faruqi
  5. Muhammad Baqir al-Sadr

Kolom B

A. Teori pemerintahan dan administrasi negara Islam
B. Konsep ‘ashabiyyah dan teori siklus peradaban
C. Integrasi tauhid dengan ilmu sosial modern
D. Teori ekonomi Islam dan keadilan distribusi
E. Moralitas sebagai dasar kehidupan sosial

Kunci Jawaban Menjodohkan

11 – B
12 – A
13 – E
14 – C
15 – D

C. Soal Pilihan Ganda (10 Soal)

Petunjuk: Pilihlah satu jawaban yang paling tepat.

  1. Nilai keadilan dan persamaan manusia dalam Islam bersumber utama dari …
    A. Filsafat Yunani
    B. Tradisi Arab
    C. Al-Qur’an
    D. Sistem Romawi
  2. Ilmu siyasah pada masa klasik Islam membahas tentang …
    A. Etika individu
    B. Pemerintahan dan kekuasaan
    C. Pendidikan anak
    D. Tasawuf
  3. Karya monumental Ibnu Khaldun yang menjadi dasar ilmu sosial empiris adalah …
    A. Ihya’ Ulumuddin
    B. Al-Madinah al-Fadhilah
    C. Al-Muqaddimah
    D. Al-Ahkam as-Sulthaniyyah
  4. Tokoh yang membahas negara utama (al-Madinah al-Fadhilah) adalah …
    A. Al-Ghazali
    B. Al-Farabi
    C. Ibnu Sina
    D. Ibnu Taimiyah
  5. Faktor utama kemunduran ilmu sosial Islam pada abad ke-16–19 adalah …
    A. Konflik internal ulama
    B. Perkembangan teknologi
    C. Dominasi kolonial Barat
    D. Kurangnya kitab klasik
  6. Pendekatan Ibnu Khaldun dalam mengkaji masyarakat bersifat …
    A. Mistis
    B. Dogmatis
    C. Empiris dan ilmiah
    D. Spekulatif
  7. Tokoh yang mengembangkan konsep Islamisasi ilmu pengetahuan adalah …
    A. Fazlur Rahman
    B. Syed Naquib al-Attas
    C. Ibnu Sina
    D. Al-Mawardi
  8. Karya Iqtisaduna membahas tentang …
    A. Politik Islam
    B. Etika sosial
    C. Ekonomi Islam
    D. Pendidikan Islam
  9. Metode double movement dikemukakan oleh …
    A. Al-Attas
    B. Al-Farabi
    C. Fazlur Rahman
    D. Ibnu Khaldun
  10. Ciri utama ilmu sosial Islam kontemporer adalah …
    A. Penolakan ilmu modern
    B. Sekularisasi ilmu
    C. Integrasi ilmu dan nilai Islam
    D. Fokus pada ritual ibadah

Kunci Jawaban Pilihan Ganda

  1. C
  2. B
  3. C
  4. B
  5. C
  6. C
  7. B
  8. C
  9. C
  10. C

 

 


BELAJAR (ILMU)

Comments

Post a Comment

BELAJAR (ILMU) PENDIDIKAN DAN KEBUDAYAAN

Pemahaman terhadap Rencana Pembelajaran Semester (RPS)

MEGI VORNIKA
Image
SILABUS PERKULIAHAN Identitas Mata Kuliah Nama Mata Kuliah : Islam dan Ilmu Sosial Humaniora Sistem Kredit Semester  : 2 SKS Program Studi/Jurusan : …. Fakultas : FTIK Semester : (Ganjil/Genap) Tahun Akademik : 2025/2026 Dosen Pengampu : MEGI VORNIKA, M.Pd Sinopsis Mata Kuliah Mata kuliah Islam dan Ilmu Sosial Humaniora membahas integrasi nilai-nilai Islam dengan teori, pendekatan, dan metodologi ilmu sosial humaniora. Perkuliahan ini mengkaji konsep dasar Islam dalam konteks sosial, sejarah perkembangan ilmu sosial dalam peradaban Islam, tokoh-tokoh Islam, pendekatan dan metode penelitian sosial-keislaman, hingga penerapannya dalam menjawab isu-isu sosial kontemporer, globalisasi, dan pembangunan sosial. Mahasiswa diharapkan mampu menganalisis realitas sosial secara kritis dan kontekstual dengan perspektif Islam.   Kompetensi Mata Kuliah Setelah mengikuti mata kuliah ini, mahasiswa mampu: Memahami konsep dasar Islam dala...
Read more

Konsep dasar dan ruang lingkup Islam dalam Ilmu Sosial Humaniora

MEGI VORNIKA
Image
 Konsep dasar dan ruang lingkup Islam dalam Ilmu Sosial Humaniora megivornika2@gmail.com 1. Konsep Dasar Islam dalam Ilmu Sosial Humaniora Islam tidak hanya dipahami sebagai agama ritual, tetapi juga sebagai  sistem nilai dan pandangan hidup (worldview)  yang mengatur hubungan manusia dengan Tuhan, sesama manusia, dan alam. Konsep dasarnya meliputi: a. Tauhid 1)     Prinsip utama Islam: keesaan Allah. 2)     Dalam ilmu sosial humaniora, tauhid melahirkan: a)     Kesetaraan manusia b)     Penolakan penindasan dan diskriminasi c)     Tanggung jawab sosial b. Manusia sebagai Khalifah 1)     Manusia adalah pemimpin dan pengelola bumi. 2)     Implikasinya: a)     Etika sosial b)     Keadilan sosial c)     Kepedulian terhadap lingkungan c. Akhlaq dan Nilai Moral 1)     Islam menekankan akhlak: jujur, ...
Read more

Pendekatan Ilmu Sosial dalam Islam & Metodologi dalam kajian sosial- keislaman

MEGI VORNIKA
Image
Pendekatan Ilmu Sosial dalam Islam &  Metodologi dalam kajian sosial- keislaman   megivornika2@gmail.com Pendekatan Ilmu Sosial dalam Islam  adalah cara memahami ajaran dan praktik Islam dengan memakai perspektif ilmu-ilmu sosial seperti sosiologi, antropologi, sejarah, politik, dan ekonomi. Pendekatan ini melihat Islam bukan hanya sebagai  teks normatif  (Al-Qur’an dan Hadis), tetapi juga sebagai  fenomena sosial  yang hidup dalam masyarakat. 1.     Pengertian Pendekatan ilmu sosial dalam Islam berusaha: a.  Memahami  bagaimana ajaran Islam dipraktikkan  dalam kehidupan nyata b.   Mengkaji hubungan Islam dengan  budaya, struktur sosial, kekuasaan, dan ekonomi c.  Menjelaskan  keragaman ekspresi Islam  di berbagai tempat dan zaman Pendekatan ini tidak menilai benar-salah secara teologis, tetapi  menjelaskan dan menganalisis  secara ilmiah. 2.     Bentuk-...
Read more

Studi Kasus dan Analisis Sosial–Keislaman dalam Kehidupan Masyarakat

MEGI VORNIKA
Image
HANDOUT Studi Kasus dan Analisis Sosial–Keislaman dalam Kehidupan Masyarakat megivornika2@gmail.com A. Pendahuluan Ilmu sosial merupakan cabang ilmu pengetahuan yang mempelajari perilaku manusia dalam kehidupan bermasyarakat, mencakup hubungan sosial, struktur sosial, serta dinamika perubahan sosial. Dalam konteks masyarakat Islam, ilmu sosial tidak dapat dipisahkan dari nilai-nilai keislaman yang bersumber dari Al-Qur’an dan Hadis. Islam sebagai agama yang bersifat  rahmatan lil ‘alamin  memberikan pedoman yang komprehensif dalam mengatur kehidupan sosial umat manusia. Permasalahan sosial seperti kemiskinan, ketimpangan sosial, konflik, dan rendahnya solidaritas sosial masih sering dijumpai dalam masyarakat Muslim. Kondisi ini menunjukkan adanya kesenjangan antara ajaran Islam yang ideal dengan realitas sosial yang terjadi. Oleh karena itu, diperlukan pendekatan studi kasus dan analisis sosial–keislaman agar peserta didik mampu memahami, menganalisis, dan menawarkan sol...
Read more